Bilim Ve Teknik Canlılar Din Edebiyat Genel İnsan Ve İnsan Sağlığı Mimari Mitoloji Müzik Önemli Bölgeler Sanat Tarih Toplum Ve Toplum Yapısı Yeryüzü Ve Dünya
Sar?yer
?stanbul iline ba?l? bir ilçe. Yüzölçümü 150 kilometrekare nüfusu 489990 dur. ?stanbul Bo?az?n?n Rumeli k?y?lar?ndad?r ve engebeli, dalgal? ve makilerle kapl? s?rtlarla, aralar?ndaki vadilerden ibaret bir yüzeye sahiptir. Halk?n geçimi çe?itli i?lerle olmaktad?r. Merkezi 43991 nüfuslu Sar?yer kasabas?d?r.
??letim Sistemi Nedir?
Konu?ma dilinde bu terim genellikle bilgisayar sat?n al?nd???nda üzerinde gelen tüm yaz?l?mlar için kullan?l?r.
??letim sistemi, bütün di?er yaz?l?mlar?n belle?e, girdi/ç?kt? ayg?tlar?na ve dosya sistemine eri?imini sa?lar. Birden çok program ayn? anda çal???yorsa, i?letim sistemi her programa yeterli sistem kaynaklar?n? ay?rmaktan ve birbirleri ile çat??mamalar?n? sa?lamaktan da sorumludur.
2006 y?l? itibar? ile, en yayg?n olarak kullan?lan i?letim sistemleri iki ana grupta toplanabilir: Microsoft Windows grubu ve UNIX benzeri i?letim sistemlerini içeren grup (bu grup içinde pek çok Unix versiyonu, Linux ve Mac OS X say?labilir).
UNIX, akademik çevrelerde ve sunucu olarak kullan?lmaktayken, Windows ise evde ve ofislerde masaüstünde tercih edilmektedir. Masaüstü bilgisayarlar?nda Windows, di?er i?letim sistemlerinden çok daha yayg?n olarak kullan?lmaktad?r ve çe?itli ara?t?rmalar Windows’un masaüstünde pazar pay?n?n %90 ile %98 aras?nda oldu?unu göstermektedir. Linux web sunucular?nda yayg?n olarak kullan?lmaktayken, evlere ve ofis masaüstlerine de yava? yava? girmektedir. UNIX’in ana k?s?mlar?ndan yararlanan Mac OS X ve onun öncülleri ise daha çok masaüstü yay?nc?l?kta kullan?lmaktad?r.
Anabilgisayarlar ve gömülü sistemler ise ço?u Windows ve UNIX’le do?rudan ba?lant?s? olmayan pek çok de?i?ik i?letim sistemi kullanmaktad?r.
??letim sistemlerinden baz?lar?
DOS
GNU/Linux
Mac OS
Windows
UNIX Ba?l?ca kullan?lan ya da bilinen i?letim sistemleri.
Di?erleri:
A- Aç?k Kaynak Kodlu Olanlar
FreeDos32
GNU/Hurd
Haiku
NetBSD
ReactOS
B- Kapal? Kaynak Kodlu Olanlar
AmigaOS
IRIX
MacOS
QNX
Solaris
ZetaOS
??letim sistemi türleri ve terminoloji
Bir i?letim sistemi, kavramsal olarak, üç grupta toplanabilecek bile?enlerden olu?ur: kullan?c? arayüzü (bu bir grafik kullan?c? arayüzü ve/ya da komut sat?r? yorumlay?c?s? [”kabuk” da denir] olabilir), alt düzey sistem fonksiyonlar?, ve bir çekirdek. Çekirdek, i?letim sisteminin kalbidir. Ad?ndan da anla??labilece?i gibi, “kabuk”, çekirde?in çevresini sararken, donan?mla ileti?im kurmak da çekirde?in i?idir.
Donan?m Çekirdek Kabuk Uygulamalar
Kimi i?letim sistemlerinde kabuk ve çekirdek tümüyle ayr? bile?enlerken, kimilerinde bu ayr?m yaln?zca kavramsald?r.
Çekirdek tasar?mlar? monolitik çekirdekler, mikroçekirdekler ve ekzoçekirdekler olarak üç ana gruba ayr?labilir. UNIX ve Windows gibi geleneksel ticari sistemler ve Linux gibi daha yeni yakla??mlar monolitik çekirdek kullan?rken, QNX, BeOS, Windows NT gibi yeni sistemlerin ço?u mikroçekirdek yakla??m?n? kullan?r. Ara?t?rma amac?yla geli?tirilen i?letim sistemlerinin ço?u da mikroçekirdek kullan?rlar. Ekzoçekirdekler ise henüz ara?t?rma a?amas?ndad?r.
Kaynak belirtilmedi.
Varto
Varto; Mu? iline ba?l? bir ilçe. Yüzölçümü 1.155 kilometrekare, nüfusu 28.634 dür. ba?l?ca geçim kayna?? tah?l ekimi ve hayvanc?l?kt?r. Merkezi 2.069 nüfuslu Gümgüm kasabas?d?r.
David Bowie kimdir?
1947 Londra do?umlu David Robert Jones, ilk müzisyenlik deneyimini Little Richard’?n grubunda saksafon çalarak ya?ad?. 1960’larda Londra’daki barlarda The King Bees, The Mannish Boys ve The Lower Third gibi blues gruplar?yla performanslara kat?lan Jones, saksafonun yan?nda vokalistlik yetene?ini de geli?tirdi. Ayn? zamanda ?avant-garde’ tiyatrosuyla ilgilenen sanatç?, bu formu sahneye de ta??yarak de?i?ik karakterler üzerinden kendi tarz?n? olu?turmaya çal??t?. Bir sanatç?n?n sahne ismi olmas? gerekti?ine inanan David Jones, Teksas’l? efsanevi kahraman Jim Bowie ve onunla bütünle?mi? olan b?ça??ndan etkilenerek, soyad?n? ?Bowie’ olarak kullanmaya karar verdi.
1967 senesinde kendisiyle ayn? ismi ta??yan ilk albümünü Dream Records etiketiyle yay?nlayan David Bowie, bu albümle zaman?na göre oldukça farkl? formlar? müzikseverlere iletti. Albüm içerisinde sitar, tuba, m?z?ka ve yayl?lar gibi müzik enstrümanlar? yer al?rken, albüm bar?nd?rd??? sözleriyle günümüzde klasik bir kült albümü olarak kabul ediliyor. Özellikle albümün son ?ark?s? ’Please Mr. Gravedigger
Nasreddin Hoca kimdir? (1208 - 1283)
Türk halk mizah?n?n temsilcisi. Yurt içinde ve d???nda tan?nm?? ve sevilmi? bir ?ahsiyettir. Hayat? hakk?nda bilgi, çe?itli ve de?i?en kaynaklara dayanmaktad?r. En do?ru kaynaklara göre Sivrihisar?n Horto köyünde do?mu?tur. Babas? o köyün imam? Abdullah Efendidir. Nasreddin Hoca, do?du?u köyü terk ederek Ak?ehire gelmi? orada ya?am?? ve ölmü?tür. Nasrettin Hoca, baz? kaynaklara göre Konyada medrese ö?renimi görmü?, bir aral?k müderrislik etmi?tir.
Nasreddin Hocan?n oldu?u söylenen f?kralar?n ço?u, sonradan ba?kalar? taraf?ndan uydurulmu? f?kralar olmakla beraber, ondan kald?klar? bilinenler, Türk halk mizah?n?n en güzel örneklerini meydana getirmektedirler.
Renklerden nas?l etkileniriz?
Renklerin insan davran???n? ve psikolojisini önemli ölçüde etkiledi?i bugün kesinle?mi?tir. Kanada'da bir okulda yap?lan deneyde, odalar?n renk ve ???k düzenlerinin de?i?tirilmesi ile baz? ö?rencilerin zeka düzeylerinin ve disiplin sorunlar?n?n olumlu biçimde etkilendi?i tespit edilmi?tir. Ancak insan gözünün ???k ve rengi alg?layan a? tabakas?n?n görme sinirleri vas?tas?yla bunu beyne ilettikten sonra beyinde nas?l fizyolojik etkiler yaratt???n? renkbilimciler henüz aç?klayam?yor.
Asl?nda gözümüze gelen görüntü iki çe?it görme hücresi arac?l??? ile taran?r. Silindir veya çomak ?eklinde olanlar ?????, koni ?eklinde olanlar ise rengi alg?lar. Gözümüzde 7 milyon konik ve 100 milyon kadar silindirik hücre vard?r.
Renge duyarl? konik hücreler a? tabakas?n?n ortas?nda, ????a duyarl? silindirik hücreler ise kenar?nda daha yo?undur. Bu nedenle gece gökyüzünde gözümüzün kenar?ndan gördü?ümüz bir y?ld?z?, ona do?rudan bak?nca göremeyiz. Çünkü burada ????a hassas silindirik hücreler daha az oldu?undan görüntü kaybolur. Ayn? ?ekilde gözümüzün kenar?yla bakt???m?z ?ekillerde renkler kaybolur.
Yap?lan deneylerde, pembe renge bakan ki?ilerin rahatlad?klar?, k?rm?z?, turuncu ve sar? gibi s?cak renklere bakanlarda tansiyonun yükseldi?i, nabz?n ve solunumun h?zland???, terlemenin ço?ald???, mavi rengin ise tam tersi etki yaratt??? belirlenmi?tir.
Ara?t?rmalar insanlar?n en çok mavi rengi sevdiklerini, bunu k?rm?z? ve ye?ilin takip etti?ini göstermektedir. Erkekler ye?il, deniz mavisi, turuncu ve koyu mor renkleri tercih ederken, kad?nlar firuze ye?ili, aç?k mavi, pembe gibi aç?k-uçuk renkleri, çocuklar ise mavi, k?rm?z?, ye?il, sar? ve turuncu gibi canl? renkleri daha çok sevmektedirler.
Bir binada sar? renge boyanm?? bir tavan, oday? daha yüksek,sar? renkli duvarlar ise daha geni? gösterir. Kliniklerin s?cak renklere boyanmas?, beyaz rengin hastalarda yaratt??? hüzün duygusunu azalt?r. Ayaküstü haz?r yiyecek satan dükkanlar?n duvarlar? i?tah açt?ran portakal rengine boyan?rken yar?? arabalar?nda k?rm?z? veya turuncu-sar? renkler tercih edilir. Asl?nda bir renk olmayan, daha do?rusu renksizlik olan siyah da makam araçlar?n?n klasik rengidir.
K?rm?z? renk kan rengidir, as?rlar boyu tehlikenin ve tahribat?n simgesi olmu?tur. Trafik ???klar?nda 'dur' sinyali olarak kullan?lmas?n?n nedeni de budur. Ameliyathanelerde, bula?an kan rengini belli etmeyece?i için mant?ken k?rm?z? giysi kullan?lmas? gerekirken, teskin edici mavi ve ye?il renkler tercih edilir.
?iir
Çe?itli duygu ve dü?üncelerin, okuyucuyu duyguland?racak ya da dü?ündürecek yolda, naz?mla ifade edilme ?ekline verilen ad. Ancak, her naz?m ?iir de?ildir. Naz?m?n ?iir say?lmas? için, duygu ve dü?üncelerle bezenen bir de?er ta??mas?, içinde bir özdeyi? ustal???n?n olmas? gereklidir. Baz? yazarlar, bu yoldan giderek, ?iirin, nesir yolu ile de söylenebilece?ini ileri sürerler. Ço?u yazarlar ise ?irin kesin olarak naz?mla ifade edilebilece?ini savunurlar.
?iir, toplumlar?n ilkel ça?lar?nda, çe?itli din törenlerinden do?mu?tur, ilk önceleri dans ve musiki ile birlikte ya?am??; zamanla, yaln?z ba??na, güzel sanatlar?n bir kolu haline gelmi?tir.
Gerek Yunan ve Latin edebiyat?nda, gerekse Avrupa edebiyat?ndan alman klasik ay?rmaya göre, ?iirler, konu, ?ekil ve söyleni?lerine göre, ?u bölümlere ayr?l?r: Epik, lirik, didaktik, pastoral, dramatik ?iir.
Epik ?iir : Bir milletin hayat?n? yak?ndan ilgilendiren göç ve sava? gibi tarih ve toplum olaylar?n? anlatan, uzun manzum hikayeler, 2 türlü epik ?iir (destan) vard?r, a - Tabii destan, eski devirlerde millet vicdan?nda derin izler b?rakan bir tarih veya toplum olay?n?n yine o devirlerde çe?itli saz ?airleri veya milli bir ?air taraf?ndan söylenen ?ekli. (Eski Yunanl?lar?n Troia sava??na gidi? ve dönü?leri Homeros taraf?ndan ?lliada ve Odysseia adl? destanlarda hikaye edilmi?tir. Finler in Kalevala adl? destan?, ?airlerinin ve halk?n a?z?ndan toplan?p s?raya konmas?yla meydana getirmi?tir) .
b - Yapma destan, yak?n ça?larda, herhangi bir tarih olay?n?n bir ?air taraf?ndan yaz?lm?? ?ekli. (Haçl? seferleri, ?talyan ?airi Tasso taraf?ndan kurtar?lm?? Kudüs ad? konmas?yla meydana gelmi?tir).
Bütün hikayelerde oldu?u gibi, destanlarda da vaka, ve ki?iler vard?r. Destan vakalar?n?n ba?l?ca özelli?i gerçek olmas?d?r.
Destanlarda gerçek ki?iler ve tabiat üstü ki?iler vard?r: Gerçek ki?iler, tarihten alman ya da ?air taraf?ndan tasarlanan kimselerdir. Ancak, bunlar tek yönlü kimseler olarak i?lenmi?lerdir.
Lirik ?iir : Duygu ve dü?ünceleri co?kun, hareketli bir ifade ile anlatan ?iirlere denir.
Eski Yunanl?larda, saz ?airleri, ?iirlerini Lyra denen bir sazla söyledikleri için, bu çe?it manzumelere Lirik denmi?tir. Bütün milletlerin eski ça?lar?nda ?iir ile musiki birlikte söylenmi?tir. Bizde, a??k veya saz ?airi ad? verilen halk ?airleri ?iirlerini hala sazla söylemektedirler.
Lirik ?iir dünya edebiyat?nda en çok i?lenen ve geli?en ?iir türüdür. Bu alanda yazan çok büyük ?airler yeti?mi?tir.
Türk edebiyat?n en önemli lirik ?airleri, Divan edebiyat?nda Fuzuli, Baki, Nedim, dini Halk edebiyat?nda Yunus Emre, din d??? Halk edebiyat?nda Karacao?lan, yeni edebiyatta Yahya Kemal Beyatl?d?r.
Didaktik ?iir : Do?rudan do?ruya akla hitap eden ?iir tarz?d?r. Ahlak, felsefe, din, sanat, bilim prensiplerini manzum olarak anlatan yaz?larla yergiler, manzum hikayeler, manzum mektuplar hep bu çe?idin içine girer. Didaktik ?iir de, lirik ?iir gibi, dünya edebiyat?nda en çok i?lenen ve geli?en bir ?iir türüdür. Bu alanda yazan çok büyük ?airler yeti?mi?tir.
Pastoral ?iir : Çoban ve k?r hayat?n? anlatan ?iirlerdir. Sakin, temiz ve masum k?r hayat?n?n zevkini duyurmak amac? güdülür. Her türlü ?ekil, gösteri? ve yapmac?ktan uzak, sade, tabii bir üslûpla yaz?l?r,
?dil, do?rudan do?ruya ?airin a?z?ndan yaz?lan k?r tasvirleridir.
Eglog, çobanlar? kar??l?kl? konu?turmak suretiyle yaz?lan k?r ?iiridir. Egloglar birer vakaya dayand??? ve içlerinde kar??l?kl? konu?an ki?iler bulundu?u için küçük birer piyesi and?r?rlar. Türk edebiyat?nda bu yolda yaz?lm?? manzumeler yoktur.
Pastoral ?iirin en ünlü örneklerini yazan ?airler Yunan edebiyat?nda Thlokritos, Latin edebiyat?nda Vergiliustur.
Sophokles (M.O. 495 - 466)
Sophokles (M.O. 495 - 466); Aiskhylostan sonra yeti?en en büyük tragedya ?airi. Atinan?n yak?nlar?ndaki Kolonosta do?mu?tur. ?yi bir ö?renim görmü?, Atinada girdi?i yar??malarda 24 defa birincilik kazanm??t?r. Sophokles, eserlerinde, tanr?lar?n iradesiyle hareket eden insanlar?n, al?n yaz?lar?na boyun e?meyen didi?melerini dile getirmi? pusanlar?n karakterlerini ve çe?itli duygular?m tahlil etmekte çok üstün bir ba?ar? sa?lanm??t?r .Yazd??? 123 tragedyadan zaman?m?za kadar gelen 7 tanesi, dünyan?n en büyük sanat eserlerinden say?lmaktad?r. Bu eserler ?unlard?r : Kral Oedipus, Antigone , Aias , Oedipus Kolonosta , Elektra , Trakhis Kad?nlar?, Philoktetes.
Bediüzzaman Said Nursi kimdir?
Bediüzzaman Said Nursi, yüzy?l?m?z?n yeti?tirdi?i önde gelen ?slam mütefekkirlerinden biridir. 1876′da Bitlis’in Hizan kazas?na ba?l? ?sparit nahiyesinin Nurs köyünde dünyaya gelmi?, 23 Mart 1960′da ?anl?urfa’da Hakk?n rahmetine kavu?mu?tur.
Keskin zekas?, harikulade haf?zas? ve üstün kabiliyetleriyle çok küçük ya?lardan itibaren dikkatleri üzerinde toplayan Said Nursi, normal ?artlar alt?nda y?llar süren klasik medrese e?itimini üç ay gibi k?sa bir zamanda tamamlam??t?r.Gençlik y?llar?n? alabildi?ine haraketli bir tahsil hayat? ile de?erlendirmi?; ilimdeki üstünlü?ünü, devrinin ulemas?yla çe?itli zeminlerde yapt??? münazaralarda fiilen ispatlam??t?r. Bu meziyetleriyle ilim çevresine kendisini kabul ettirerek, “Bediüzzaman” , yani “ça??n e?siz güzelli?i” lakab? ile an?lmaya ba?lam??t?r.
Said Nursi medrese e?itimiyle dini ilimlerde kazand??? ihtisas?, çe?itli fenlerde yapt??? tetkiklerle tamamlam??; bu arada devrinin gazetelerini takip ederek ülkedeki ve dünyadaki geli?melerle ilgilenmi?tir. Di?er taraftan, do?up büyüdü?ü ?ark topraklar?n?n s?k?nt? ve problemlerini bizzat ya?ayarak gören Said Nursi, en zaruri ihtiyac?n e?itim oldu?u kanaatine varm??; bunun için de ?arkta din ve fen ilimlerinin birlikte okutulaca?? bir üniversite kurulmas?n? temin için yard?m istemek maksad?yla 1907′de ?stanbul’a gelmi?tir. ?stanbul’da da ilim dünyas?na kendisini k?sa sürede kabul ettiren Bediüzzaman, çe?itli gazetelerde yazd??? makalelerle, o günlerde Osmanl?y? ve ?stanbul’u çalkalayan hürriyet ve me?rûtiyet tart??malar?na kat?lm??; me?rûtiyete ?slam nam?na sahip ç?km??t?r. 1909′da patlak veren 31 Mart Olay?nda yat??t?r?c? bir rol oynam??; buna ra?men, haks?z ithamlarla S?k?yönetim Mahkemesine ç?kar?lm??, ancak beraat etmi?tir. Bu hadiseden sonra ?stanbul’dan ayr?larak ?arka geri dönmü?tür.
Birinci Dünya Sava??n?n patlak verdi?i günlerde Van’da bulunan Bediüzzaman, talebeleriyle birlikte gönüllü milis alaylar? te?kil ederek cepheye ko?mu?tur. Vatan müdafaas?nda çok büyük hizmeti geçmi?; sava?ta bir çok talebesi ?ehit olmu?; kendisi de Bitlis müdafaas? s?ras?nda yaralanarak esir dü?mü?tür. Yakla??k üç y?l Rusya’da esaret hayat? ya?ad?ktan sonra Var?ova, Viyana ve Sofya yoluyla ?stanbul’a dönmü?tür.
?stanbul’da devlet ricalinin ve ilim çevrelerinin büyük teveccühüyle kar??lanm??; Darü’l-Hikmeti’l ?slamiye azal???na tayin edilmi?tir. Bu devrede, resmi vazifesinden ald??? maa?la kendi kitaplar?n? bast?ran ve bunlar? paras?z da??tan Bediüzzaman, ?stanbul’un i?gali s?ras?nda ne?retti?i Hutuvat-? Sitte adl? bro?ürle büyük hizmet etmi? ve i?gal kuvvetlerinin planlar?n? bozmu?tur. Keza, i?galcilerin bask?s? alt?nda verilen ve Anadolu’daki kuva-y? milliye hareketini “isyan” olarak vas?fland?ran ?eyhülislam fetvas?na kar??, mukabil bir fetva vererek milli kurtulu? hareketinin me?rûiyetini ilan etmi?tir. Bu hizmetleri Anadolu’da kurulan Millet Meclisi’nin takdirini kazanm?? ve Bediüzzaman bizzat Mustafa Kemal taraf?ndan ?srarla Ankara’ya davet edilmi?tir.
Bu mükerrer davetler neticesinde 1922 sonlar?nda Ankara’ya gelmi? ve Meclis’te resmi bir “ho?amedi” merasimiyle kar??lanm??t?r. Ankara’da kald??? günlerde, yeni kurulan devlete hakim olan kadronun dine bak?? tarz?n?n menfi oldu?unu görünce, on maddelik bir beyanname haz?rlayarak Meclis azalar?na da??tm??t?r. Bu beyannamede yeni ink?lab?n mimarlar?n? ?slam ?eairine sahip ç?kmaya ça??rm??; akabinde Mustafa Kemal’le bir kaç görü?mesi olmu?tur. Kendisine ?ark umumi vaizli?i, milletvekilli?i ve Diyanet azal??? teklif edilmi?; ancak Bediüzzaman bu teklifleri kabul etmeyerek Van’a dönmü?tür.
O s?ralarda ç?kan ?eyh Said hadisesiyle hiç bir ilgisi olmad???, hatta hadise öncesinde kendisinden destek isteyen ?eyh Said’i bu niyetinden vazgeçirmeye çal??t??? halde, Bediüzzaman hadise sonras?nda, Van’da ikamet etti?i uzlethanesinden al?narak Burdur’a, oradan da Isparta’n?n Barla nahiyesine götürülmü?tür. Burada “manevi cihad” hizmetini ba?latm??, birbiri pe?i s?ra telif etti?i eserlerde iman esaslar?n? terennüm etmi?tir. Bu eserler, iman?n? tehlikede hisseden halk?n büyük teveccüh ve ra?betine mazhar olmu?; elden ele dola?arak h?zla yay?lm??t?r. O devrede elle yaz?larak ço?alt?lan eserlerin toplam tiraj? 600.000′i bulmu?tur. Ba?latt??? hizmetin halka mal olmas?, devrin idarecilerini rahats?z etti?inden 1935′te Eski?ehir, 1943′de Afyon, 1952′de de ?stanbul mahkemelerine ç?kar?lm??t?r. Bunlardan netice al?namam??, ancak Bediüzzaman yine rahat b?rak?lmam??; Kastamonu’da, Emirda?’da, Isparta’da s?k? tarassud ve takip alt?nda ya?amaya mecbur b?rak?lm??t?r.
Ömrünün son günlerine kadar keyfi muamele ve eziyetlerden kurtulamayan Bediüzzaman, buna ra?men, iman hizmetini büyük bir kararl?l?kla devam ettirmi?; o zor ?artlar alt?nda telif etti?i 6000 küsur sayfal?k Risale-i Nur Külliyat?’n? tamamlamaya ve yaymaya muvaffak olmu?tur. Kur’an’? bu asr?n idrakine uygun ve ikna edici bir üslupla izah ve ispat eden ve vehbi olarak kaleme al?nan bu eserler, onun çileli hayat?n? en güzel meyvesidir.
Tatvan
Tatvan; Bitlis iline ba?l? bir ilçe. Yüzölçümü 1.183 kilometrekare, nüfusu 22.18 dir. Yüzeyi da?l?k alanlardan ibarettir. Hayvanc?l?k, ba?l?ca geçim kayna??d?r.
?lçe merkezi 6.538 nüfuslu Tatvan kasabas?d?r.
Popüler etiketler
[ yay ] [ ehir ] [ bas ] [ avu ] [ ak? ] [ erk ] [ r b ] [ an? ] [ bulu ] [ bili ] [ dren ] [ veri ] [ dün ] [ da y ] [ fazl ] [ sav ] [ evre ] [ yün ] [ mil ] [ ren ] [ har ] [ pan ] [ tan ] [ tak ] [ ire ] [ kar? ] [ ???n ] [ bil ] [ ine ] [ ba? ] [ alan ] [ deniz ] [ ylan ] [ göster ] [ lir ] [ eri ] [ kül ] [ ker ] [ bilin ] [ y?l ] [ tyr ] [ tin ] [ para ] [ altyn ] [ kaza ] [ tre ] [ a il ] [ nem ] [ ikl ] [ devam ] [ yer ] [ dem ] [ boy ] [ aml ] [ kil ] [ dü?ün ] [ ime ] [ ylk ] [ eva ] [ hat ] [ çim ] [ ince ] [ a k ] [ ller ] [ yön ] [ kle ] [ k?s ] [ e?in ] [ mac ] [ gece ] [ rak ] [ kap ] [ metr ] [ a?k ] [ metre ] [ rad ] [ tarih ] [ anlam ] [ ya? ] [ ece ] [ çin ] [ yeri ] [ arm ] [ n m ] [ ütü ] [ can ] [ kul ] [ aras ] [ duru ] [ t?r ] [ ordu ] [ k sa ] [ lak ] [ en son ] [ akü ] [ kazan ] [ adlar ] [ k s ] [ ?kta ] [ ura ] [ y?llar ] [ ayna ] [ nar ] [ koy ] [ bit ] [ byt ] [ ali ] [ ebe ] [ ykta ] [ çevre ] [ kta ] [ kary ] [ par ] [ akl ] [ ahi ] [ ram ] [ ter ] [ b?t ] [ asa ] [ bun ] [ ila ] [ man ] [ inci ] [ r ya ] [ ate ] [ lke ] [ emi ] [ say ] [ s?r ] [ yaz? ] [ sab ] [ çeki ] [ nsan ] [ erik ] [ lis ] [ e e ] [ yrk ] [ her ] [ tik ] [ mar ] [ nya ] [ kad ] [ kis ] [ düny ] [ rol ] [ yaz ] [ nüfusu ] [ linde ] [ car ] [ maya ] [ mal ] [ k?l ] [ ni? ] [ zar ] [ da? ] [ ay? ] [ bal ] [ s?ra ] [ katy ] [ dünya ] [ ta? ] [ çal??ma ] [ kas ] [ utu ] [ den ] [ m s ] [ kaz ] [ faz ] [ ast ] [ n r ] [ 821 ] [ ney ] [ alma ] [ meydan ] [ ?am ] [ hareket ] [ al? ] [ inç ] [ tel ] [ led ] [ a a ] [ söz ] [ ret ] [ ted ] [ deri ] [ a?? ] [ k y ] [ kler ] [ i il ] [ etki ] [ nce ] [ kim ] [ sava ] [ kan ] [ nedi ] [ kol ] [ ar? ] [ nil ] [ top ] [ areket ]
